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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:56

 

«Les gens ont l'idée préconçue que pour accéder à la spiritualité, il faut devenir une sorte d'illuminé indifférent au monde.
Mais, encore une fois, ce n'est pas ainsi que les choses se passent.
Devenir un être pleinement réalisé ne signifie pas que l'on ne ressent plus rien, que l'on n'éprouve plus d'émotions : on conserve son identité et sa personnalité, mais on cesse tout simplement d'y croire.


Les grands lamas qu'on rencontre sont les gens les plus vivants du monde.
Cela s'explique par le fait que les nœuds que l'on a forgés et qui nous inhibent se sont dénoués et que la nature de l'esprit, authentique et spontanée, resplendit.


Cet état de bouddha n'est pas une sorte de néant vide, il est au contraire débordant de compassion, de joie et d'humour.
Il est merveilleusement léger. Il est aussi extrêmement sensible et profondément intelligent.»


Jetsunma Tenzin Palmo

 

https://www.facebook.com/vivrenpresence/

Jetsunma Tenzin Palmo:"Mais on cesse tout simplement d'y croire."
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:50
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:44

 

Question: Qu'est-ce que vous diriez à propos du choix ?

 

Tony Parsons: "Quand l'éveil se produit, il est clair qu'il n'y a jamais eu personne pour l'atteindre. Il est également reconnu que tout au long de la vie apparemment "menée" auparavant, il n'y a jamais eu "quelqu'un qui choisissait" ou "quelqu'un qui faisait" quoi que ce soit. Tout ce qui est arrivé, du plus infime pet de lapin à ce qui paraissait être la décision la plus capitale, n'aurait jamais pu être autre en quelque façon que ce soit.

 

Question: Alors qu'en est-il du libre arbitre ?

 

Tony Parsons: Il n'est aucunement question de l'existence d'un libre arbitre, simplement parce pour commencer il n'y a personne là pour posséder une volonté ou exercer un choix quelconque. Demandez-vous d'où proviennent les pensées et, si vous êtes vigilant, au bout d'un certain temps, vous vous apercevrez qu'elles ne sont pas vôtres. Elles émergent, apparemment de nulle part, se produisent, durent un moment et ensuite s'estompent pour disparaître complètement. Vous n'êtes pour rien dans leur origine."

 

Tony Parsons

Tony Parsons: "Du plus infime pet de lapin ..."
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:43
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:19

"Didier Weiss ramène le chercheur spirituel, égaré dans son labyrinthe, à redécouvrir l’inimitable et indescriptible « Paradis » retrouvé. Il démasque les idées reçues et les concepts qui voilent le regard : des explorations à raz du sol, les pieds nus bien ancrés dans la vie de tous les jours.
Un échange spirituel rafraîchissant et passionné au travers d’un vocabulaire clair et évocateur à la portée de tous qui démystifie la plupart des poncifs spirituels en ramenant sans cesse le lecteur/chercheur à son expérience personnelle, intime et immédiate.

Question: Que vous-est-il arrivé ? (même s’il n’est jamais rien arrivé).

 

Didier Weiss:  Il est bien arrivé quelque chose, sinon nous n'aurions pas commencé cette conversation ! L'aspect incroyable, impensable, inimaginable est qu'il n'est rien arrivé à Didier. Cela ne fait bien sûr aucun sens dans le contexte que nous connaissons habituellement, mais c'est bien de ceci dont nous parlons ici : le changement total du contexte.

Ce qui est arrivé, c’est la disparition d'un mirage, de quelque chose qui semble bien réel, si personnel et qui vient soudain de se dissoudre. Mais comme cette « chose »-là n'a jamais vraiment existé, il ne s'est de fait jamais rien passé.

Alors bien sûr, difficile de dire qu'il ne s'est rien passé pour Didier devant un tel changement d'expérience de vie ! C'est un paradoxe qui peut être approché par le terme « Éveil » du même ordre que l'éveil diurne considérant le rêve nocturne : la révélation de l'impossibilité d'être réellement impliqué dans les histoires des personnages et événements du rêve.

Ou alors : Le paysage terrestre, incluant le personnage principal en son centre, se trouve totalement changé au niveau de la lecture, de l'expérience, de l'interprétation, sans que les éléments sensoriels constituants ne soient eux-mêmes différents.

C'est très proche de cette double vision de l'image d'une fée cachée dans un dessin complexe de forêt et qui soudain apparaît : elle a toujours été là, vue mais jamais vraiment vue, juste regardée sans en extraire sa spécificité ni son sens, l'image ne délivrant donc pas son message véritable.

Maintenant, définissons cette « chose » (qui n'a jamais vraiment existé!):

Au sein de cette histoire spatio-temporelle qu'on peut appeler « ma vie », tout un enchaînement de pensées s'est mis subrepticement en place. Enchaînement dans les deux sens du mot : 1/une suite logique de conclusions non vérifiées qui forment une chaîne, 2/ un attachement profond à leur présence qui empêche d'aller voir ailleurs.

Des pensées d'exister en un point particulier amènent des pensées de ne pas exister là-bas dans le monde, amènent des pensées d'isolement et de séparation, et renforcent cette expérience intime (mais essentiellement hallucinatoire) MOI. Qui à son tour valide le non-MOI, ce monde extérieur et hostile. Et la boucle est bouclée, puis cadenassée.

Donc, si on remplace « chose » par MOI, cela donne : « MOI qui semble bien réel, si personnel, vient soudain de se dissoudre ; mais comme ce MOI-là n'a jamais vraiment existé, il ne s'est de fait jamais rien passé. »


 

Question: Que reste-t-il après l’éveil du vous d’avant ? Avez-vous gardé certaines caractéristiques ?

 

Didier Weiss:  "Les caractéristiques du corps-esprit Didier sont pour la plupart les mêmes. C'est du même ordre que les poissons qui s'adaptent à un nouvel environnement : leur taille et leur couleur peuvent changer mais fondamentalement ils sont toujours de la même espèce. Notez bien que ce n'est pas l'Éveil qui nous change, ce n'est en aucun cas l'Éveil d'une personne.

Mais, comme disait Stephen Jourdain : « Ça arrive bien à Bibi » ?

Stephen Jourdain effectivement parlait de Bibi, cet enfant divin, et sûrement pas de « ma petite personne » qu'il appelait aussi « MôA ».

Le paysage se dessine à nouveau, ce que l'on croyait limitant, hostile et perturbant disparaît, et de fait il y a beaucoup plus de place, tellement plus de place ! Toute la place du monde... Cela amène inévitablement des changements indirects, comme le poisson d'un bocal minuscule se retrouvant soudainement dans l'océan.

Ces changements varient d'une histoire à l'autre, et ce n'est pas très utile – et même trompeur – d'en parler. Cela peut amener de la confusion et des attentes. Cependant il y a des éléments communs à tous : silence mental, paix, harmonie."

 

Question: Je ne cherche pas à garder l'ego mais il me semble que nous avons tous appris au cours de la vie, que nous avons fait des expériences, des rencontres, des pratiques, etc. : que tout cela n'est pas à jeter. Qu'en dites-vous ?

 

Didier Weiss: "Il n'y a bien sûr rien à jeter. Nous n'avons jamais rien fait, la Vie s'est vécue, et de regarder cela d'un certain point de vue jugeant, extérieur, est le plus sûr moyen d'aggraver la fragmentation de nos existences.

Chaque pas, chaque (re-)connaissance, chaque rencontre peuvent être vus comme des signes avant-coureurs du Maintenant. Ils n'en sont jamais la cause, même si cela semble être le cas dans notre contexte habituel de pensée.

Essayons ceci : Ici & Maintenant est un tableau 3D (incluant les 5 sens, incluant les pensées et les émotions). C'est un chef-d'œuvre quel que soit le contenu, c'est une pièce unique de valeur inestimable. Pour que cette merveille puisse se matérialiser, la Vie a « besoin » d'outils de création. Ces outils sont les soit-disant expériences passées, qui sont de fait les matériaux constituants, et non les causes de toute création dans ce moment.

Corollaire : L'Éveil lui même n'est jamais la conséquence des expériences ou pratiques passées.

 

Question: N’y a-t-il pas cependant une préparation a minima (dans le sens : se rendre disponible à) ?

 

Didier Weiss: "Exactement : une « préparation » sera très souvent un signe avant-coureur d'Éveil, une forme de célébration anticipée d'un événement « annoncé », existant déjà, et non pas la cause de quoi que ce soit."

 

Question: Comment définissez-vous la non-dualité (advaita) ?

 

Didier Weiss: "Simplement de revenir au sens premier ET DE S'Y TENIR ! Il est suggéré : pas deux.

On entend et on comprend généralement : un.

Et cela devient subtilement un labyrinthe extrêmement difficile à résoudre. Tout dans notre expérience nous fait croire à une séparation (2) qui pourrait être résolue, résorbée, dans l'Unicité (1) : Attention, ceci constitue un piège béant !

Ce qui est proposé dans le « pas deux» est de reconnaître que cela a toujours été le cas, et qu'il n'y a aucune possibilité d'une partie rejoignant le Grand Tout, que ce chemin là est une roue de hamster qui va produire énormément de mouvement, sans jamais aucun résultat.

Donc le piège serait de valider par notre tentative la pseudo-séparation et le mouvement de réunification avec le Tout. Cela semble une activité à but honorable, sensé, pratique, mais cela contient une espèce de virus qui entretient continuellement la maladie « lecture duelle de la Vie ».

Et sans nous en rendre compte nos « pratiques spirituelles » nous gardent de manière quasi invisible dans une dualité subtile, mais néanmoins terrain très fertile pour Maya !

En ce sens, la porte de sortie n'est pas de changer ou d’améliorer les éléments du rêve mais à comprendre la nature du rêve qui est ce dédoublement quasi invisible : Moi devenant moi/non-moi = création d'une entité séparée.

 

Question: Quel serait le moyen le plus habile pour voir qu’il n’y a pas d’entité séparée ? Nous sommes nombreux à savoir que celle-ci est une illusion mais cela est complètement insuffisant. Qu’est-ce qui peut provoquer – aider – le basculement ? (bien que vous disiez qu’il n’y a pas de cause à l’éveil).

 

Didier Weiss:Effectivement, une compréhension intellectuelle de notre situation hallucinatoire est bien évidemment insuffisante. Pourtant, Clarté est juste à quelques millimètres de Compréhension. On a l'impression d'une montagne restant à gravir, alors qu'un tout petit trébuchement peut suffire. Je parle par expérience.

Dans la métaphore de la corde et du serpent (ma favorite!), une fois analysés les contours de la chose dans la pénombre, les avoir comparés à notre stock d'objets en mémoire, avoir sélectionné les plus proches, avoir conclu que l'option corde pouvait être la meilleure solution, l'avoir validée, il reste encore un pas ESSENTIEL à faire :

Convertir « cela semble de toute évidence être une corde » en « C'EST une corde !! »

Le saut d'une évidence intellectuelle à sa transmutation en tant que RÉALITÉ vivante. Comment ce saut se fait-il ? Mystère. Je continue à explorer...

 

Question: Serait-ce la vigilance la pratique essentielle, voire la seule nécessaire ?

 

Didier Weiss:"La vigilance est le versant terrestre d'un mouvement divin : Conscience se connaissant elle-même, directement, intimement, sans séparation.

Si c'est une pratique, cela a le grand désavantage d'introduire un espace, aussi petit soit-il, entre Je et VEILLE. Cela perpétue de fait une forme de séparation, et avec cela le monde « là-bas » apparaît !

Par contre, il y a une forme de vigilance qui n'est pas le résultat d'une action, d'une volonté, d'une pratique. Elle est libre et transparente, elle est toujours présente. Et peut-être le seul « mouvement » nécessaire à sa reconnaissance serait une relaxation très spécifique : non pas celle du corps – bien que cela puisse aider – et pas forcement celle du mental – car qui pourrait le dompter? – mais celle de l'attention elle-même.

L'attention attentive à elle-même, de manière légère, sans chercher à être attentif, étant juste « ouverture » à l'attention. C'est très passif mais c'est en même temps très vivant, la Vie elle-même."

 

Question: Qu’entendez-vous explicitement par cette phrase troublante : « Il ne s’agit pas d’avoir un mode d’emploi pour acquérir quelque chose mais de se promener tout nu, les pieds dans l’eau, à proximité de fils électriques, eux aussi dénudés ! »

 

Didier Weiss:"Cela veut surtout dire que je n'ai aucune idée de comment cette transmutation arrive !

Par contre, ce qui semble être une constante – enfin une ! – c'est qu'une grande vulnérabilité semble nécessaire, et une certaine forme de courage aussi. Une prise totale de risque est indispensable, d'où l'allusion aux fils dénudés. C'est simple, il faut être prêt à TOUT perdre … pour TOUT gagner au final, même si cette proposition semble de toute évidence défier la raison."

 

Pour en savoir plus sur le livre de DIDIER WEISS et Pierre Jutant:
EXPLORATIONS NON DUELLES Retour au Paradis perdu

www.originel-accarias.com/Edition/weiss.html

https://www.meditationfrance.com/archive/2017/0106.htm

Didier Weiss: "Retour au Paradis perdu."
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:16
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13 avril 2019 6 13 /04 /avril /2019 08:09

"Une grande partie de la discorde dans les relations peut être attribuée à la croyance en l'objectivité, c'est-à-dire la croyance en la notion que nous faisons l'expérience d'autres personnes telles qu'elles sont réellement. 

Comme nous l’avons vu, la croyance en l’objectivité a tendance à naître parallèlement avec la croyance d’être un individu distinct. À travers mon propre moi séparé, je me vois séparer des autres. Une fois que vous avez fait cette division dans votre esprit, vous avez tendance à croire que vous, le sujet, pouvez voir les autres personnes et les objets exactement tels qu’ils sont. Et dans cette tendance, il y a une sorte de somnolence mentale, une cécité au fait que chaque fois que vous voyez quelque chose, vous êtes en train de penser. Vous ne parvenez pas à voir que vous regardez à travers le filtre de la pensée.

Lorsque vous croyez en l'objectivité, vous avez du mal à comprendre que vos mots, vos images et vos énergies décrivent les autres d'une manière qui vous est propre. Vos mots, vos images et vos énergies constituent toute votre vision de la réalité. Votre vision des autres est façonnée par vos souvenirs, votre histoire personnelle, votre culture, votre vision du monde et vos traits psychologiques et émotionnels, ainsi que par diverses autres influences. 

Vous ne voyez pas les autres comme ils sont. Vous les voyez comme vous êtes. Le peintre est indissociable du tableau."


 

Scott Kiloby

 

https://kiloby.com/the-scandal-of-believing-in-objectivity-2/

Scott Kiloby: "Le scandale de croire en l'objectivité."
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12 avril 2019 5 12 /04 /avril /2019 08:37
Humour du jour.
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12 avril 2019 5 12 /04 /avril /2019 08:32
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12 avril 2019 5 12 /04 /avril /2019 08:31

 

"Tourne ton visage vers ton propre visage.


Il n’y a personne que toi-même."

 

Rûmi

Citation du jour.
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                                                                                                                                                 Tony Parsons

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Le Paradis est déjà là !



"Nous prétendons que nous avons perdu la paradis seulement pour la joie de le retrouver à nouveau. Quand le paradis est retrouvé , il est réalisé qu' il n' avait jamais été perdu.
Mais aussi longtemps que nous cherchons le paradis, il est impossible de remarquer qu'il est déjà là."
                                                                                                                                         Richard Sylvester

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Relaxe toi, tu es déjà arrivé !

Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini, puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée, ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites, comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?        

                                                                                                                                              Ramana

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