« Le corps est restreint par ses caractéristiques naturelles.
Il vient, demeure et s’en va.
Mais le Soi ne vient ni ne va.
Alors, pourquoi pleurer le corps ?
Le corps est faux et de même ses craintes.
Paradis et enfer, liberté et asservissement, tout ceci est pure invention.
Que peuvent M’importer ces choses ?
Je suis la Conscience elle-même. »
Ashtavakra Gita
« Je vais vous présenter le message de Ramana Maharshi, Je vais vous présenter le message de Shankara, qui n'est pas qu'un simple message, JE SUIS leur message en ce moment même et je n'ai pas peur de parler ainsi. Ce n'est pas de l'orgueil, Je ne le dis pas avec orgueil mais parce que quelqu'un doit avoir le courage de le dire. J'ai le courage de dire ce que JE SUIS, alors je dois le dire en votre nom parce que vous avez peur de le dire !
Je dois dire JE SUIS CELA en votre nom. Ce n'est pas de l'arrogance, ce n'est pas un blasphème de le dire.
Prenez courage et écoutez avec votre cœur lorsque je vous dis de suivre mes indications. Car ce que je dis maintenant avec tant de conviction, vous-mêmes vous serez en mesure de le dire avec l'autorité de votre propre expérience.
Regardez, suivez et voyez ! »
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"Question : Le monde entrera-t-il bientôt dans une nouvelle ère de bienveillance et d'aide mutuelle, ou sombrera-t-il dans le chaos et la guerre ?
Ramana Maharshi : Il y a Quelqu'un qui gouverne le monde, et c'est son affaire de s'en occuper. Celui qui a donné la vie au monde sait aussi en prendre soin. Il porte la charge du monde et non pas vous."
"Occupez-vous d’abord de vous-mêmes,
et réglez la question en comprenant ce que vous êtes vraiment,
en reconnaissant ce que vous n’êtes pas,
et le monde, qui est une projection de votre psyché, deviendra de plus en plus beau et paisible,
car le monde n’est pas autre chose
que le reflet de votre état intérieur."
Mooji
"Tant que tu es dans l'envie, surtout pour quelqu'un ou quelque chose, pour te rendre heureuse, paradoxalement c'est le meilleur moyen de te rendre malheureuse."
Mooji
Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini, puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée, ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites, comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?
Ramana