"Toutes choses sont identiques en essence, et l'univers est la manifestation de l'unique Cause ultime. Celui qui n'a pas vu les Himâlayas les imagine comme une seule montagne, mais quand il s'en approche, il voit que ces immenses chaînes comprennent des centaines de montagnes, qui s'étendent sur de longues distances, avec des milliers de hauts sommets neigeux, et des arbres, des fleuves, des sources. Il en est de même dans le domaine spirituel: lorsqu'on approche la Vérité, la Lumière et qu'on plonge profondément dans les mystères, on réalise l'Un dans le Multiple, ou le Multiple dans l'Un. En réalité, nous nous mouvons avec l'Un, mais ce qui est curieux, c'est que nous nous égarons souvent dans le Multiple.

Nous marchons pas à pas; nous satisfaisons notre appétit en prenant une à une des bouchées de nourriture ; l'alphabet construit les mots lettre par lettre; et les jours se succèdent pour former des mois et des années.

Vous dites souvent: « Il n'y a qu'un Dieu, qui n'a pas de second. » Et c'est la vérité. Dans ce monde, rien n'existe que l'Unique. Notre monde résulte d'expériences élémentaires obtenues par les cinq organes sensoriels, mais provenant toutes de l'Un et se fondant toutes finalement en cet Un; leur importance est proportionnelle à la mesure dans laquelle elles expriment l'Essence unique. Gardez ce seul but devant vous, et essayez de concentrer votre esprit sur l'une quelconque des expériences élémentaires (forme, saveur, etc.) qui émanent de l'Unique; vous vous apercevrez bientôt que dans l'Un sont incluses toutes choses. Alors vous réaliserez l'unité dans la diversité et la diversité dans l'unité; vous trouverez que dans le monde il n'y a rien d'autre que cet Un."

Ma Anandamoyi

"L'ouverture est votre nature. C'est pourquoi il est si agréable de s'y trouver; on s'y sent chez soi, à l'aise, naturel. Vous n'avez rien à faire pour vous trouver dans l'ouverture, si ce n'est comprendre qu'elle est votre nature réelle, que vous y êtes déjà. Dès que vous établissez votre demeure dans la conscience-témoin, l'agitation mondaine n'a plus de prise sur vous. Vous comprenez le processus dans son ensemble et par là même vous y échappez. Vous faites un saut dans une autre dimension.

Familiarisez-vous avec elle.

Voyez-en l'impact sur votre psychisme et votre corps.

Peut-être mes paroles vous semblent-elles pour le moment de simples concepts, mais le jour viendra où elles se dissoudront en vous, devenant compréhension vivante. Alors la question de savoir comment méditer, comment être ouvert, ou comment être heureux ne se posera plus parce que vous êtes déjà méditation, ouverture et bonheur.

Mais nous l'ignorons !"

Francis Lucille

"Si vous voulez être libre,

efforcez-vous de connaître votre moi réel.

Il n'a pas de forme, pas d'apparence, pas de racine, pas de base, pas de demeure mais il est vivant et flottant.

Il est versatile et répond avec facilité mais on ne peut localiser sa fonction.

Donc quand vous le cherchez, vous vous en éloignez,

et quand vous le poursuivez,

vous allez encore plus à son encontre."

Lin Tsi

"Inévitablement, le cœur qui refuse nous coupe de la réalité et nous replonge ainsi dans le sens de l'ego séparé. L'état-sans-ego ne peut être autre chose qu'un retour du cœur à sa condition normale, c'est-à-dire l'adhésion. Si le cœur n'adhère pas, aucune réalité relative ne peut être connue. Seul cet assentiment du cœur permet d'accéder à une connaissance immédiate et non duelle de la réalité. [...] il n'y a rien à gagner qui ne soit déjà là. Le Royaume des Cieux est en effet présent au-dedans de vous, vous êtes le Soi, vous êtes Nature de Bouddha ; il ne s'agit pas d'acquérir quoique ce soit qui nous manque, mais plutôt d'enlever ce qui est en trop."

Arnaud Desjardins

L'éveil du coeur , Albin Michel, 1986, pp. 97 et 99.

"Il n'y a personne à guérir que soi-même en restaurant la vision qu'on a du monde et des autres. Cette guérison passe par la vision globale spontanée d'où découle la réalisation (éprouvée et non pas comprise) de l'Unité de la vie.

Quand je vois quelque chose de déformé dans le monde je ne vois que la malformation de mon œil. Quand je vois la maladie ou la pauvreté comme un fardeau ou une punition c'est que je suis aveugle à l'opportunité que s'offre la vie pour revenir à l'essentiel.

Quand je décrète l'obscurité du monde enfermé dans son inconscience, je ne fais que me heurter à mes propres volets fermés.

En aucun cas je ne suis coupable de l'état du monde et de l'humanité, mais je suis responsable de la vision que j'en ai. Puisque si je suis UN avec la vie, tout ce que je vois c'est moi. Et la violence qui explose à l'autre bout du monde n'est que le reflet de la propre violence qui vit encore en moi lorsque j'impose à l'autre la façon dont il doit se comporter. Ou de la violence que je m'impose en me forçant à vouloir être quelqu'un d'autre que ce que je suis.

Il n'y a absolument personne d'autre à changer que le regard que je porte sur ce " moi-même", ce "moi-même" n'est pas à transformer en tant que personne, mais à transcender en revenant à l'Un se vivant dans la pluralité. Ici l'expression de l'Un est parfaite en sa paix, son amour, sa lumière et sa joie. Instantanément les opacité du masque s'éclaircissent en laissant rayonner cette vacuité lumineuse.

Quand je suis l'Un, quelque chose s'opère naturellement. Il semble y avoir un ajustement, d'une grande intelligence, de tout ce qui ne peut être l'expression de cette grâce indicible. Cela ne se fait pas dans l'autre, mais dans la vision que j'ai de l'autre qui n'est qu'une image entretenu dans la division (le mental), et dans l'idée que j'ai de moi-même en tant qu'individu séparé.

Ce n'est pas l'autre qui est imparfait, ce n'est pas ce moi qui se parfait, mais il se dissout dans la vision du parfaitement Un. De là se répand un parfum d'éternité. Le monde apparaît alors dans sa plus sublime manifestation dont chaque vibration émet un chatoiement lumineux, joyeux, vivant; chaque nuance n'étant qu'une facette du joyau de l'Être.

Simplement voire que mon regard était déformé et le redresser dans l'éblouissante vision de l'Unité. Ainsi "mes yeux sont trop purs pour voir le mal..."

Quand je suis Un, tout est mon existence et cette existence est emplie de paix et de félicité. De qui aurai-je peur puisque l'autre c'est moi ? De quoi aurai-je peur puisque je suis tout Cela ?

Se retourner en cette Vie-une, en éprouver l'adorable vision, et se toucher de joie dans un perpétuel mouvement d'amour."

Domiji

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