J'ai trois trésors que je tiens et auxquels je m'attache :
le premier est amour, le deuxième est économie,
le troisième est humilité.
Amoureux, je puis être courageux, économe, je puis être généreux,
ne désirant pas être le premier, je peux devenir le chef.
Quiconque est courageux sans amour,
généreux sans économie et chef sans humilité,
celui-là va vers la mort.
Qui se bat par amour triomphe.
Qui se défend par amour tient ferme.
Le ciel le secourt et le protège avec amour.

Montre de la simplicité ;
Attache-toi à ce qui est sans artifice ;
Pense peu à toi-même ;
Aie peu de désirs.

Pour gouverner les hommes et servir le Ciel,
rien de mieux que la modération.

Quand on porte des robes brodées et multicolores,
qu'on se ceint d'épées tranchantes,
qu'on se gorge de nourriture et de boisson
et qu'on possède richesses en abondance,
tout cela s'appelle vol et ostentation
et, certes, est contraire à la Voie.

Il n'y a pas de plus grande erreur
que de s'asservir à ses désirs.
Il n'y a pas de plus grand malheur
que de ne pas voir que l'on a assez.
Il n'y a pas de plus grand vice
que de vouloir obtenir toujours plus.
Car connaître qu'assez est assez
garantit un perpétuel assez.

Le sage désire le sans désir.
Il n'apprécie pas les trésors recherchés.
Il apprend à désapprendre.
Il se détourne des excès communs à tous les hommes.
Il facilite l'évolution naturelle de tous les êtres
sans chercher à agir sur eux.
Il se connaît et ne s'exhibe pas. Il s'aime et ne s'admire pas.
Il se garde d'amasser. En se dévouant à autrui, il s'enrichit.
Après avoir tout donné, il possède davantage.
Il agit sans rien attendre, accomplit son oeuvre sans s'y attacher
et tient son mérite caché.

Celui qui va selon la Voie,
son chemin ne fait qu'un avec la Voie.
Quand il réussit, il est un avec le succès ;
quand il échoue, il est un avec l'échec.


À vouloir briller, on ne rayonne pas.
À prétendre avoir raison, on ne s'impose pas.
À se vanter, on ne voit pas son mérite reconnu.
À se mettre en avant, on ne s'élève pas...
C'est pourquoi quiconque possède la Voie
s'écarte de ces chemins.

Produire sans s'approprier, agir sans rien attendre,
guider sans contraindre, voilà la vertu suprême.
Celui qui possède en lui la plénitude de la vertu
est comme l'enfant nouveau-né ...
Il a les os frêles et les muscles débiles,
mais sa poigne est toute-puissante.

L'homme bon, je le traite avec bonté,
et celui qui n'est pas bon,
je le traite aussi avec bonté :
ainsi, j'obtiens de la bonté...
Les moins bons d'entre les hommes,
pourquoi faudrait-il les rejeter ?

Attaque le difficile par où il est facile ;
accomplis le grand par le petit.
Dans le monde, les choses difficiles se font toujours
en commençant par ce qui est facile,
les grandes choses par ce qui est menu.
C'est pourquoi le Sage n'entreprend jamais rien de grand :
il peut ainsi accomplir le grand.

Si les Fleuves et la Mer peuvent être
rois des cent vallées, c'est qu'ils savent
se tenir dans la position la plus basse.
C'est ainsi qu'ils peuvent être
rois des cent vallées.

Quand un esprit supérieur est instruit de la Voie,
il la suit avec zèle.
Quand un esprit moyen est instruit de la Voie,
il en retient et il en laisse.
Quand un esprit inférieur est instruit de la Voie,
il en rit aux éclats.
S'il n'en riait pas, la Voie ne serait pas la Voie.

Il est sage de n'agir pas trop pour vivre :
ainsi peut-on mieux apprécier la vie.
Le Tao est le fond secret et commun à tous les êtres,
le trésor des hommes bons et le refuge de ceux qui ne le sont pas.

Extraits du Tao Te King

Mooji en français sous-titré.

Daniel Morin