Ramesh Balsekar: "La volonté divine."

"Pour que l’acceptation intellectuelle aille plus profondément, il n’y a rien de mieux que l’expérience personnelle. L’ego peut accepter le concept de Volonté Divine intellectuellement, mais cette acceptation ne peut pas atteindre l’étape finale si l’ego ne trouve pas, par sa propre enquête, que ce concept est vrai pour lui. Il faut qu’il arrive à la conclusion, en regardant un acte passé, qu’il n’a aucun contrôle sur rien. Cette conclusion doit devenir une expérience personnelle quotidienne. Cela doit être une enquête sérieuse et honnête sur ce que vous pensez être « vos actions », et ceci quotidiennement. Cette enquête va plus loin que le « Qui suis-je ? » de Ramana. Cette enquête est basée sur la question : « SUIS-JE L’ACTEUR de ce que je pense être mes actions ? »
Prenez une action de la journée à propos de laquelle vous êtes convaincu qu’elle est « votre action » et durant 20 à 30 minutes, trouvez son origine. Etait-elle sous votre contrôle ou non ? A la fin vous arrivez à la conclusion que dans chaque cas où vous pensez être l’acteur, « votre action » en fait dépendait de différents facteurs sur lesquels vous n’aviez aucun contrôle.

Pour certains, cette enquête va les conduire vers une « nuit noire de l’âme », pour d’autres, cela se passera en douceur. Cela dépend de la Volonté Divine.

Quand vous arrivez à la conclusion qu’aucune action n’est votre action, alors se pose la question de savoir qui est ce « Moi ». Cette question de savoir s’il y a un « moi » devient alors une douleur provenant du ventre (les tripes), de la Source (hara). Et la réponse finalement arrive de la Source : « Mon enfant, il n’y a jamais eu de Moi qui souffrait des douleurs de la vie et il n’y a jamais eu que le « JE », la Source de laquelle la manifestation a émergé, et seul le « JE » a fonctionné à travers les milliards d’humains.

Les actions qui arrivent, comme les conséquences qui en résultent sont dues à la Volonté Divine."

Ramesh Balsekar