2 juin 2017
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Ce qui est, tout simplement
"Quel goût a une fraise ? Est-il possible d'expliquer vraiment le goût d'une fraise à quelqu'un qui n'en a jamais mangé ? Il est très facile dans cette analogie de comprendre que la représentation et l'explication du goût ne sera jamais le goût en lui-même. Mettre en mot le goût de la fraise sera toujours à côté de la plaque parce que dès qu'on y a gouté on sait tout de suite intimement que c'est ça ! Là, il n'y a plus de doute, l'expérience est intime, et tout les mots que les gens auront pu nous dire au sujet de la fraise s'envolent en fumée car ils n'ont plus rien à voir avec le vécu direct. ....Après, on aura beau essayer à notre tour d'expliquer ce qu'est le goût, jamais ça ne sera vrai.
On peut bien sûr tenter un tas de choses, d'exercices, de techniques pour essayer de provoquer le goût de la fraise, mais ça ne marchera jamais !! Il en va de même pour toutes ces techniques et exercices divers pour approcher la Présence, le Soi, etc...rien, absolument rien ne peut forcer le retournement de la conscience sur elle-même qui tout à coup apporte l'expérience directe et immuable de ce qu'est "ÊTRE SOI", s'être vraiment! Sortir des souliers de l'objet personne pour être ! Non pas être en tant que personne, s'être sans personne.
Je peux amener la personne se reposer tranquillement à l'orée du plus beau champ de fraises, elle peut s'approcher jusqu'à en humer le parfum, tenir la fraises rose dans ses mains, rien de tout ça ne lui permettra d'en saisir personnellement le véritablement goût. Et il n'y a que le goût qui lève tout les doutes, les voiles, les questionnements. C'est impossible de mettre en doute le goût de la fraise par la suite, on sait intimement y avoir goûté.
Les méditations, techniques de vision sans tête et autres du même genre, relaxations, hypnoses, analyses des rêves et compréhension des causes des blocages divers par différentes approches, toutes, absolument toute ne font qu'installer la personne au bord du champ de fraises sans jamais vraiment lui apporter la véracité de l'expérience directe de goûte par elle-même la fraise.
Cette analogie s'arrête là. Car la possibilité pour la personne de se lever, prendre une fraise et y goûter est bien réelle. La possibilité pour la personne de devenir le Soi est impossible. Parce que "ce" Soi, est la réelle nature par rapport à la personne qui est un film, une projection crue et prise pour soi-même. Un film ne peut pas devenir la réalité. La personne ne peut donc rien faire pour devenir le Soi, quand bien même elle passerait sa vie à s'asseoir au bord des plus beaux champs de fraises. Si le retournement n'a pas lieu, il n'a pas lieu et rien ni personne ne peut en décider. Le Soi, la conscience-Soi n'est tributaire d'absolument rien. Croire que cela peut être provoqué c'est croire qu'il est possible de goûter la fraise sans jamais l'avoir mise dans sa propre bouche...
Il ne vous reste qu'à lâcher prise et à vous amuser, et il vous est ainsi permis (et léger) de passer votre vie au bord d'un champ, essayant toutes les techniques possibles, par jeu en acceptant profondément que "je" décide de rien. Malgré une croyance très solide sur cela, le retournement ne sera jamais intenté par quelqu'un. "
Christine Morency
https://www.presenceabsolue.com/single-post/2017/04/26/La-fraise-et-le-Soi
"Le vide est tout-puissant parce qu'il embrasse le tout. Ce n'est qu'au sein de la vacuité que tout mouvement devient possible. Celui qui parviendrait à faire de lui-même un espace vide où autrui pourrait librement pénétrer serait maître de toutes les situations."
Kakuzô Okakura
« L'amour, s'explorant et s'expérimentant lui-même, est ce que nous sommes, en tant qu'expression. »
Mooji
"Surprend toi à être conscient !
Cette notion d'arrière-plan et d'avant plan ne fait pas partie de mon expérience. La conscience n'est pas quelque chose qui se trouve à un plan x dont je n'ai accès que si je fais ce qu'il faut; soit rester tranquille, méditer, me mettre en recul, etc. Où pourrait donc être la conscience si ce n'est là, immédiatement là et tout de suite, sans attendre ni avoir besoin d'une préparation spéciale.
Elle est la perception, l'acte même d'être en train de percevoir et le sujet "je suis" qui perçois. C'est en tout premier plan, en tout premier lieu, en toute première chose et en tout premier acte de "ma" vie. Il n'y a que ça. Maintenant oui, l'attention peut être mise ici et là et sembler alors perdre son caractère de vision globale pour se diriger sur un aspect particulier de son champ de perception et c'est cette impression de rétrécissement sur un objet particulier qui fait apparaître le moi-je en tant que quelqu'un...perdant son caractère globale momentanément, cela laisse ressentir que ce moi-je dois alors s'éviter lui-même, s'abstenir, se mettre en recul pour faire ré-apparaître la vision globale de la conscience se sachant. Mais cette façon de penser l'acte de la conscience n'est qu'un leurre car en fait elle ne peut pas être ni absente, ni en recul, ni dans un espace, ni en retrait, ni en attente ni rien de tout ça, elle est là, inconditionnellement, que ce soit en tant qu'elle-même ou se prenant pour ce rétrécissement appelé "moi-je-possesseur de ma vie".
Se Surprendre à être conscient. Se surprendre à s'apercevoir soi-même "tiens, je suis là". Peut importe de "qui" il s'agit, peut importe si c'est la vision globale ou pas, "tiens, je suis là" fait se rendre compte que peu importe ce que je fais ou la qualité de présence, peu importe si je semblais l'ignorer, je suis là. Il m'est impossible de ne pas y être, de devoir faire quoi que ce soit pour savoir que je suis là, il n'y a rien de plus près ni de plus intime que le fait de se savoir être. Ce "tiens je suis là" fait en sorte de se pointer soi-même directement, il a l'air orchestré et décidé mais il n'en est rien, c'est un acte volontaire de la conscience elle-même puisqu'il n'y a qu'elle-même. Moi-je-possesseur de ma vie n'a jamais pu et ne pourras jamais engendrer le retournement de conscience, ni les petits aperçus momentanés, ni rien de tout cela.
La conscience domine, non seulement elle domine mais elle est le monde, tout ce qu'il contient et le fait de s'en rendre compte. Je suis et je sais que je suis, sans rien faire je sais que je suis. Sans me mettre en retrait je sais que je suis. Comment pourrait-il en être autrement !...Dans mon expérience c'est toujours là, je suis toujours là, en avant plan et le rétrécissement utile au fonctionnement, ce mécanisme appelé "moi-je-possesseur de ma vie" entre en scène au besoin.
Tenter de se mettre en retrait ou de se mettre en silence pour re-trouver l'espace de la conscience est parfait, ok, super, mais entretient l'illusion qu'elle est nichée au coeur de je ne sais quoi, inaccessible là immédiatement...pourtant, chaque fois que la question est posée "où suis-je", il est impossible de ne pas répondre immédiatement là, il est impossible de ne pas se savoir être, il n'y a rien à chercher de spécial, c'est là. Que ce soit en tant que quelqu'un ou pas, c'est là et être c'est être, il n'y a pas de qualité à l'être, il n'y a pas un être plus valable qu'un autre être qui lui serait de qualité consciente alors que l'autre non, ça c'est ce que croit ce je-moi-possesseur de ma vie quand il s'aperçoit qu'il est lui plutôt que d'être cette conscience globale. Pourtant c'est aussi ce qu'il est, conscience, car il n'existe pas en tant que tel, il n'est que le "second" sujet de JE-SUIS, il est le "second" sujet de la conscience.
Se surprendre à être conscient, là, immédiatement, en tout lieu et sans préparation : "tiens, je suis là".
Christine Morency
https://www.presenceabsolue.com/single-post/2017/05/20/Tiens-je-suis-l%C3%A0
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Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini, puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée, ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites, comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?
Ramana
