"M: Avoir confiance en Bhagavan, c’est avoir confiance en vous. Prenez conscience que tout ce qui arrive, arrive à vous, par vous, grâce à vous, que vous êtes le créateur, le possesseur et le destructeur de tout ce que vous percevez et vous n’aurez plus peur. N’étant pas effrayée, vous ne serez pas malheureuse et vous ne courrez plus après le bonheur. Dans le miroir de votre mental, toutes sortes d’images apparaissent et disparaissent. Sachant qu’elles ne sont que vos propres créations, examinez-les attentivement aller et venir, soyez vigilante mais ne soyez pas agitée. Cette attitude d’observation silencieuse est le fondement même du yoga. Vous regardez le film, mais vous n’êtes pas le film."

Nisargadatta Maharaj

"Le soi que vous essayez d’améliorer n’existe pas."

Mooji

«Il y a bien «quelque chose» qui voit, qui écoute, qui ressent, qui est présent, qui EST, ici et maintenant, mais ce «quelque chose» n'est pas localisable ni identifiable à quoi que ce soit.»
Ce «quelque chose» n'est ni un sujet, ni un objet; je l'appelle «Présence», ou encore «Conscience sans objet» . En cette Présence surgissent simultanément le sujet et l'objet, et c'est là qu'ils se résorbent également.
Concrètement, un exemple : lorsque «j'écoute» de la musique, il n'y a ni sujet (je) en train d'écouter, ni objet (la musique) écouté. Il se peut bien qu'il y ait eu l'impression au préalable qu'un sujet a décidé d'écouter telle ou telle musique, mais lorsque la musique survient, plus de sujet, plus d'objet, juste l'écoute, juste la Présence. Cela ne dépend aucunement de la musique choisie, d'ailleurs ça fonctionne aussi bien avec les chants d'oiseaux, le bruit fluctuant d'un ruisseau, et plus généralement avec les sons de la nature.
Tout cela pourrait sembler bien compliqué, mais en fait, tout le monde vit à un moment ou un autre, souvent très brièvement, cette expérience de se ressentir en amont du sujet et de l'objet en tant qu'une Présence non localisable et non identifiable. Ce n'est simplement pas reconnu dans la majorité des cas du fait du pouvoir exorbitant de l'intellect qui ne peut ou ne veut pas lâcher son contrôle permanent.»

 Franklin Merrell-Wolff

"Qu’avons-nous besoin de savoir à notre sujet ? Existe-t-il un savoir qui nous permettrait d’être heureux ou réalisé ? Que peut-on trouver exactement ?

«J’avais l’habitude de croire que je devais savoir. J’avais l’habitude de croire que si je ne savais pas, c’est qu’il y avait quelque chose qui n’allait pas chez moi. Il me semblait que les autres savaient, mais pas moi» Tout le monde en effet semble en quête de savoir. Chacun est fier de montrer ce qu’il sait et d’exister à travers son savoir.

«La Vie n’est jamais possédée par quelqu’un, aussi illuminé soit-il»

 » Toute expérience, toute pensée, toute émotion, toute sensation, toute apparence ne sont qu’un rêve. C’est la même chose que le rêve qui surgit dans le sommeil, la nuit « 

 » Je pourrais appeler chacune d’elles, pensée : la pensée-sensation, la pensée-émotion, la pensée-imagination, la pensée-image, la pensée-expérience. Ce ne sont que des pensées qui vont et viennent  »

 » Elles (les pensées ndr) naissent du néant et retombent dans le néant. En réalité, elles ne sont rien, apparaissant comme tout ou chaque chose, dans un jeu avec elles-mêmes « 

En fait, le savoir est l’objectif, la raison d’espérer, mais c’est aussi la seule et unique raison de chercher. Le savoir cherche le savoir via le chercheur.

La recherche et le chercheur n’existent que dans le jeu. La recherche et le chercheur sont une invention du jeu.

«Chercher est simplement un jeu auquel on joue jusqu’à la reconnaissance qu’il n’y a rien à trouver»

«Chercher, c’est juste une façon comme une autre de garder le masque derrière lequel je me cache de ce que je suis»

«Le chercheur essaie de trouver sa vraie nature, pensant qu’il est possible d’obtenir une réponse dans le jeu lui-même. Le chercheur essaie de trouver le non-trouvable dans le trouvable. Il est impossible de le trouver, puisqu’il est ce qui prétend se chercher. Ce n’est rien de spécifique, c’est spécifiquement chaque chose y compris le chercheur lui-même…Chercher est la Vie qui joue à se chercher elle-même»

 » il fut reconnu que tous les doutes, la confusion, l’arrogance, l’accusation, et toute chose, c’est aussi ce qui est (c’est la pensée-doute, la pensée confusion etc des pensées qui vont et viennent. ndr). Il n’y a pas de séparation. Il n’y a pas une partie qui est et une autre qui n’est pas ( Il n’y a pas de distinction, de différence à faire entre tout cela. Il n’y a pas une pensée qui soit plus vraie). Il n’y a jamais eu quelqu’un de séparé qui soit arrogant ou non ….. Il était vu qu’il y avait en fait, seulement de l’arrogance (comme perception isolée parmi d’autres) en même temps que l’humilité la plus totale. Mais la croyance en quelqu’un qui posséderait cela, ( à qui se rapporterait l’arrogance) était complètement tombée, et avec elle, disparaissait toute confusion et toute notion d’effort pour devenir. Il n’y avait pas d 'événement marquant, de moment spécifique, mais une sorte de dissolution des croyances et des présomptions »

«Ce qui connaît tout est le simple et innocent non-savoir. La liberté de n’avoir jamais besoin de savoir»

Unmani

http://inconnaissance.unblog.fr/2009/03/16/unmani-liza-hyde/