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6 août 2015 4 06 /08 /août /2015 04:35
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 09:15

 

"Le plus souvent, après l’Éveil, bien des tendances mentales, des conditionnements, des pensées crues demeurent actifs ; Certaines illusions, certains mécanismes restés dans l’ombre jusque-­‐là peuvent se révéler ; Des expériences peuvent nous déstabiliser tant elles sont étonnantes ; Des réajustements physiques et énergétiques se font ; Etc.

L’Éveil se déploie à son rythme, encore et encore.

La Vérité appelle à elle-­‐même.

Ce qui demeurait enfoui ou « non vu » se dévoile et un accompagnement s’avère souvent nécessaire."

 

Gérard et Marion

La Vérité appelle à elle-même.
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 09:11
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 09:08

 

Avant l’éveil on est sur la voie vers la voie ;

Après l’éveil, on est sur la voie

 

Un sage indien

 

 

L’Éveil n’est pas une fin, Mais un commencement

 

Adyashanti

 

 

L’illumination est Être exempt de toute anxiété Au sujet de l’imperfection.

 

Poème Zen

Citations du jour.
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 09:05
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 08:34

 

" À proprement parler, les bouddhistes n’ont pas d’enseignement.

Nous n’avons ni Dieu ni divinités.

Nous n’avons rien.

Ce que nous avons c’est justement ce rien, voilà tout.

Alors, comment les bouddhistes peuvent-ils être religieux ? Quel genre de sérénité est la nôtre ?

On peut se le demander.

La réponse ne réside pas dans une conception spéciale de Dieu ou de la divinité, mais plutôt dans la compréhension de la réalité qui est devant nous.

Où sommes-nous ?

Que faisons-nous ?

Qui est-il ?

Qui est-elle ?

Lorsqu’on observe ainsi les choses, on n’a pas besoin d’un enseignement spécial sur Dieu, vu que tout est Dieu pour nous.

Instant après instant, nous avons Dieu en face de nous.

Et chacun d’entre nous est également Dieu ou Bouddha.

Aussi n’avons-nous besoin d’aucune idée spéciale de Dieu. "

 

Shunryu Suzuki

Suzuki:"Nous n'avons rien."
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5 août 2015 3 05 /08 /août /2015 08:29
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4 août 2015 2 04 /08 /août /2015 08:56

 

"Rien ne peut entacher le Bonheur que vous êtes et que vous recherchez.

Seules de fausses croyances masquent cette réalité.

Il n’y a rien à acquérir, rien à mériter.

Seulement à porter le regard sur ces croyances.

Elles sont alors perçues pour ce qu’elles sont, s’effondrent d’elles-mêmes et cessent de voiler la Réalité."

 

Gérard

 

Stage de Gérard et Marion à St Raphael du  24 au 27 septembre 2015

http://regarder-ce-qui-est.org/assets/regarder-ce-qui-est/mediafiles/flyers/Après_éveil_1.pdf

Fausses croyances.
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4 août 2015 2 04 /08 /août /2015 08:45
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4 août 2015 2 04 /08 /août /2015 08:40

 

 

"Comment l'Un peut-il être distinct de la multiplicité infinie ? Le multiple existe en l'Un et l'Un dans le multiple."

 

Ma Ananda Moyi

 

http://lavieestleplusgranddesguru.over-blog.com/2015/08/la-saturee-de-joie.html

Citation du jour.
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La Vie est ce qui est

cequiest:

"Et ceci est ce qui arrive… lire ces mots, entendre des sons, ressentir, penser « alors, et après ? ». Et bien « après » est encore ceci ! la Vie étant simplement ce qui est… l’avènement dans l’anéantissement, la fin dans le commencement, le rien dans le tout."
                                                                                                                                                 Tony Parsons

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Le Paradis est déjà là !



"Nous prétendons que nous avons perdu la paradis seulement pour la joie de le retrouver à nouveau. Quand le paradis est retrouvé , il est réalisé qu' il n' avait jamais été perdu.
Mais aussi longtemps que nous cherchons le paradis, il est impossible de remarquer qu'il est déjà là."
                                                                                                                                         Richard Sylvester

Relaxe toi, tu es déjà arrivé !

Vous imposez des limites à votre véritable nature d'être infini, puis vous vous désolez de n'être qu'une créature limitée, ensuite vous mettez en œuvre des pratiques spirituelles pour transcender ces limites inexistantes. Mais si votre pratique même implique l'existence de ces limites, comment pourraient-elles vous permettre de les transcender ?        

                                                                                                                                              Ramana

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